《何以华夏》
第一章 贾湖—裴李岗先人的迁徙和扩张
西 迁
摘要 ： 西迁的裴李岗文化在渭河流域和汉水上游形成了白家—大地湾文化。其中渭河流域（包括支流径流及洛河流域）有28处遗址被发现，汉水上游（包括丹江流域）有20多处遗址被发现。
大地湾文化是裴李岗先民一路西迁而形成的，其发展分成两个阶段，第一阶段应该是从裴李岗先民从商洛地区的渭黄交接地出发，沿着渭水一路向西迁徙，直至秦州地区，逐步发展成大地湾文化大地湾类型，第二阶段是大地湾类型在渭河流域进一步发展成大地湾文化北首岭类型，另一部分的大地湾类型先民先后从秦州、渭滨、眉县、周至、长安等地向南进发，并先后到达汉水上游、丹江流域，形成大地湾文化李家村类型。博主认为，这次大地湾类型先民的南下的，为最初古蜀道的形成奠定了基础。（附：祁山道、陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道）
大地湾遗址一期遗存表现出与贾湖—裴李岗先人诸多的相同点：
人文遗迹与传说中的三皇
众多同华胥、伏羲和女娲有关的人文遗迹，所隐含的历史真相或许是，华胥—伏羲部族在沿渭河向西迁徙时，有一部分族人留在了此处，把“华”文化也带了过来，所以渭南的华阴、华山，晋南的华谷、华水等流传下来带有“华”字的地名、水名、山名等，都可能是华胥—伏羲部族西迁时留下的孑遗。
感言
西迁的裴李岗先民，一路上留下了这么多的传说与遗迹，很明显比其他几路的要来得多，这是为什么？我想，应该是因为渭黄地区在之后的华夏文明形成过程，从未中断过文明的进程，并且最终作为胜利者完成了文明的形成。